谈莫哈末基尔的部落格

朋友，以他周身屎的背景，难道不怕被网民臭骂唱衰他吗？既然人家会骂他，那么他又何苦做个部落格给人痛骂。当然基尔並不傻，所有的评语都必须经过它本身看过才能发布，意思说当网民骂他时，他知道网民在骂他什么，知道网民为什么骂他。这些资料能帮到他在未来克服不利的局面。当然对他人身攻击和不利的言论肯定不会被发布。除此之外，他的支持者也方便给他有用的意见和建议，这将有助他提升自己。

我认为基尔最主要的动机不是针对敌对党党员的言论（因为这些言论他肯定早已知道，比如查宫事件），而是自己巫统以及国阵成员党的言论。因为这一些人即使不满也不会在基尔面前透露出来，要解决这死结的唯一管道就是部落格。

据说，基尔想把焦点放在全国巫青团长职或最高理事职。这个部落格将会帮他探讨局势发展以及个人的政治支持力量，网民的反应将会影响他决定要竞选的党职。

本人有一个期待，那就是在即将举行的巫统党选，基尔先生会与另一个牛津才子来个狼争狐斗，争夺全国巫青团长职。以基尔这样的醒目仔，再加上牛津仔的势力转弱，这场好戏必有看头。

从清明节谈祖父下南洋

据父亲说，祖父林初开（别名肇基）当时从广东乡里走到汕头，路程大约一百公里。然后从汕头乘船下南洋至曼谷码头，曼谷潮州同乡多，由友人接应他。过后再从曼谷乘搭火车下泰国南部合艾。再从合艾步行（？）至吉打亚罗士打本人的老家原公司展开了他的南洋之旅。当祖父有了立足点又赚了些钱后，又从亚罗士打依原来的路线回到乡里接她的母亲陈存金（我的曾祖母）过来马来西亚。我的曾祖父（林应业）当时早已不在人世。

祖父林初开当时在原公司是做进口暹地爽身香粉的生意。原公司除了做生意之外也成了祖父同乡的寄宿站。许多中国同乡南来的朋友都会停宿在原公司，然后再南下槟城以及新加坡。其中一个同乡林润来就死在吉打，祖父每年清明都拜祭他。直到今天他的后代没能联络到我们，我们这一代也还拜祭他。

祖父是生意人，为人应该是很慷慨。比如说我的父亲是他陈姓同乡好友有难时交给祖父养的，祖父也就收养了我的父亲林达泉，当了是亲生儿。可能是慷慨过度（给人骗？），也可能是二次世界大战的原故（生意难做？），並没有留下财产给下一代。真是很可惜啊！

民政党的困境

如果和马华比较，民政未来路会更加崎岖。至少马华还有四位部长，民政呢？内阁没有任何部长，最惨的是槟州堡垒皆被火箭蓝眼完全摧毁。如果这一届，人阵在槟城表现出真正实权与特出，那么一向来给人印象没有实权的民政党又要如何走呢？

说得难听点，其实民政已经没有路可退，也没有路可走了。只希望火箭蓝眼犯错或表现不好，然后加上巫统不再霸权，才有希望在下届大选背水一战。看起来很被动，但毕竟是现实。

再谈谈其他可能性，首先民政先跟国阵其他成员党把话说清楚，能不能解散然后成立多元种族政党，当然这个可能性很低，因为巫统尚壮，除非巫统分裂。第二，民政退出国阵孤军作战，但孤军力寡，很难在国阵与人阵之间讨好。第三，民政加入人阵，但是寄他人之篱下的党员很难立足与发挥。所以本人觉得民政在马来西亚的政治前景黯淡了。

追根究底，林敬益先生应负很大责任。老人家要退休前应该指责巫统的不是才对，反正都要退休了，还有什么好怕呢？那种多一事不如少一事的心态害惨了今天的民政党。

民政党的优点是党员素质高，还有许子根的君子风度好，让人留下好印象。目前的团结力量也很好，问题是能耐久吗？万一有人欣赏其党员而利诱跳槽，又当如何呢？所以许先生眼下最重要的任务就是巩固党内的力量，灌输党员不计较得失的心态，然后再希望神迹的出现才会有明天。

最后本人觉得如果民政党下届大选还惨败的话，那么民政党应当自行解散，好让有抱负的党员可以自由选择其他政党以服务人民，只有这样子背水一战的心态或者才能突破民政党目前的困境。

清明节的传说

说实在的，吃到这样大了还真的不知道清明节有段传说。老师没讲过，长辈不知道，报章没注意到，所以也就不懂了。

看了愚公移山的部落客后，心血来潮就往百度里寻求清明节的起源，与大家分享：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。
　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

朋友，欲知详情可浏览http://fx2008.cool.blog.163.com/blog/static/217258682007112084014673/

家里有了游泳池

当然孤寒如我不可能太破费去做一个昂贵的云砖泳池。最经济的方法就是买一个流动性的塑胶泳池。价钱不贵，整套才80马币而已。买回家后，打风进去，面积大约六尺，把水装进就成了迷你泳池，孩子们玩到不亦乐乎，做父亲的也可以一起入内。

两年前，我家同排的邻居早就有这玩意儿。我的太太觉得很好玩，就记住了这个概念。

欢乐之前总是很痛苦，因为大人们必须很努力的打风进去。人工打风那种，和打脚车轮胎的工具一样。在这个过程当中，我碰上了最可怕的敌人，那就是没有坚强的信念。泳池面积大，人工打风力量小，我第一个念头就是拿去那开脚车店的老家用电力进风，然后绑在车顶上，在午夜时分偷偷载回。我太太说这不太好，怕遇上巡警，劝说我用人工，我努力了十分钟就投降了，把它放在一边。隔天，我的太太刚好休假，留在家里，我独自做工。想不到放工后，整个塑胶已经进满风了。原来太太与女佣轮流接力的方式完成状举，一共花了两小时。

想起来真惭愧，有句名言：懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯。这一回，太太与女佣成了女勇士，而我却成了懦夫。

回教党的魅力，十万人米都大聚会

三月八日过后，回教党成功执政米乡，国阵首次惨败。

三月二十日也是穆罕默德诞辰，回教党的精神领袖们在米都与人民共庆佳节。聂阿兹，哈迪阿旺与新吉洲大臣阿兹占这三大巨头的魅力果然非同凡响，大约有十万人出席。地点在米都苏丹阿都哈林体育馆。本地传媒对此事也只是轻轻略过，报导不多。

对我这个米都人来说，这场大聚会意义非凡因为这说明了回教党的草根力量非常强大。除此之外，精神领袖的清廉作风也得到非回教徒的支持。再加上新一派的回教党议员多数是以专业人士为主，该党也算是摆脱了浓烈的宗教色彩，以能力为依归。

若是精神领袖们的健康无恙，那么国阵在下届在吉洲应该还是凶多吉少了。

大聚会的详情可浏览 http://www.youtube.com/watch?v=WhSTRPzHpG0。

青天白月的日子应该不会短暂。

错过了IPC去年在北京人民大会堂的启动大会

那是一场遗憾，去年３２８，中国公关国际IPC服务联盟的启动大会在北京人民大会堂隆重召开。来自马来西亚、新加坡及中国香港、台湾和内地的一千余名代表参加了此次盛会。我被告知只有特定代表才有条件参於。 事实上是所有会员都可参於的。

北京人民大会堂相等於本地的国会，但是中国乃泱泱大国，普通市井小民是不可能走进人民大会堂的。你们说我是否错过？

虽然IPC过后经历了大风暴加大海啸，遍体麟伤的IPC又站起来了。无论如何，好的理念需要配合良好的执行计划，消费理财的真正宗旨才不会被曲解。

IPC消费理财概念能否在中国，大马或者全球兴起，还要看今年北京奥运过后。再加上今年也是中国加入世贸组织（ＷＴＯ）。所以IPC还是充满希望的。那么以后还有在人民大会堂举办项目的话，一定要珍惜了。

酒色财气 不礙菩提路

各位，这是一则某某娱乐集团至贺林冠英的广告，内容如下：

苏东坡的好友佛印禅师，水浒传里的鲁智深花和尚，才情横溢放浪形骸的诗仙李白，尽管不守清规，为人卻乾脆俐落不虚伪，正直幽默外，还常锄强扶弱，令人惦记缅怀。

这些禅宗的先驱者，他们先知式的信仰是：‘酒色财气，不礙菩提路’。他们这一派的真正精神，是反对繁文缛节的庙宇仪式，反对过度诵经茹素槁木死灰的繁杂‘形式主义’。他们永垂不朽，显示真正立志要普渡众生的人，必须摆脱形式主义的羁绊，走向‘直指本心’的自然之路，一个人只有在自然的快意中，才可以谈笑间同登彼岸，共证涅槃。

这些不守清规的人物，行径超乎凡夫俗子的想像，数百年来仍深受民众爱戴，这样看来，所谓‘清规’，显然已经没有必守的价值，不守‘清规’的人物，照样可能成为一个好人，一个男子汉。

信仰多元化的华人，不乏‘酒色财气，不礙菩提路’的信仰者，他们推崇生活上的自然与快意，他们厌恶於道德形式主义的森严气氛。总之，‘反享乐的’（anti-hedonistic）思想或实施森严的宗教条规，华社贬多褒少。

这则广告，不知身在柏斯的大佬有什么看法呢？

手机与互联网的威力

这要追溯到传真机的起源。当一个人用传真机时，它是没有价值的。不过当两个人在用，价值开始出现，但还是不值得，因为机必贵。越多人用的话，价值就急速上升。整个社会在用的话，它的价值就以爆炸性的增长才能形容。同样的，这几年来，手机的短讯与互联网的进步也是以爆炸性的原理增长。

这种潜伏的威力也造成本届大选的政治海啸，所有的负面新闻无能力封锁了，内安法令以及种种鸟令没办法抑制人民的求知欲了，网络短片及新闻越来越普及化了，已经可以威胁传统的传播媒介。不信？再过十年，电视机都要被淘汰了。再多几年，这种威力肯定将伸延至东马内陆以及彭柔登内陆。在马来西亚，新闻自由的年代将来临了。当权派若是还把人民当傻瓜的话，将自食其果。

跳槽导致政權交替？

自从华山论剑一役，在野党帮主们施展吸星大法把东方不败的神功吸取一半，导致东方不败旗下的众盟主元气大损，有如五雷轰顶。许施主经脉尽断，黄施主与黑将军蒙羞退出华山，卡帮主甚至粉身粹骨，全军覆没。中原半岛比战国还乱，巫觉糟老头只剩半璧江山，江湖从此多事。幸好砂沙众将过关斩将，方能保住江山。东方不败五十年不败神话备受考验。

回想当年，蓝眼实权领袖安盟主被断背事件拖累，惨被朝廷送入劳房七年。江湖谣传在狱中，安盟主除了苦练吸星大法，还熟读孙子兵法与吸心大法。此次华山可见其吸星大法大显神通，如今朝廷更是坐立难安，只因为安盟主像要施展吸心大法。此次对象乃沙砂众将。众所皆知，沙砂众将除敌有功却不获巫觉教主重用加封，可能会其被吸心大法所惑，进而导致朝廷兵变。听说朝廷生怕变节，急派朝中大将与半岛密探飞洋过海以便试探众将忠诚度。

本人对此事有少许愚见，本人认为安盟主现施乃孙子兵法而非吸心大法。安盟主深知朝廷富可敌国，随时可用金银珠宝来收服蓝眼帮众将归降。因此，为免众将犹疑。安盟主围魏救赵，先发制朝廷，以免己将兵变，前功尽弃。二来可提升在野士气，乘胜追击。三来可干绕死敌军心，一举多得。真可谓上上之策。巫觉老头昏庸，迟早断送江山，除非朝廷能找到诸葛孔明献计改革，不然将连累其朝廷盟友，下届华山论剑恐要兵败如山倒。

天有不测之风云

3月8日那一天，是本国大选日。那天早上的天气晴朗，阳光猛烈。本人怀着一颗改朝换代的心去投票。希望这个国家将来更好，孩子们的教育制度会一劳永逸的改善。投票日前，本人日月向朋友亲戚顾客灌输执政党的不是，希望他们都投在野党。话虽如止，心里却希望在朝的老友能胜出。无论如何，投票日那天下午四点后，天气出现巨大的转变，不再晴朗。乌云布满整个天空，似是要换另外一片天，老天似是知道大选成绩了。后来的那场大风雨果然是政治变天的预兆。国阵在米乡‘翻船’了。很多人都就觉得意外，但我不觉得。我的老友Andrew Tan在当天下午5点打电话给我，我告诉他这次会变天因为友族早就对污桶心寒了。他笑了又笑，当然他觉得不可能。晚上8点，他再打来说不可能的事竟然会发生。

当晚也是二月初一，本该无月，但是街上却是一片青天白月。